{"id":8124,"date":"2015-11-12T00:00:33","date_gmt":"2015-11-12T03:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/?p=8124"},"modified":"2015-11-12T13:03:45","modified_gmt":"2015-11-12T16:03:45","slug":"hace-un-siglo-nacia-ronald-barthes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/?p=8124","title":{"rendered":"Hace un siglo nac\u00eda Roland Barthes"},"content":{"rendered":"<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_counters\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top:2px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_c=new Array(\"twitter\",\"facebook_like\",\"google\");var hupso_counters_lang = \"es_LA\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_twitter_via=\"crsyvrs\";var hupso_url_c=\"\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/counters.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div><h2>Un repaso por la vida y la obra del autor de \u201cMitolog\u00edas\u201d, que fue uno de los intelectuales m\u00e1s l\u00facidos y cr\u00edticos que transitaron en el Siglo XX.<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/www.newyorker.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Wampole-BarthessSilkenLegacy-1200.jpg\" alt=\"\" width=\"763\" height=\"504\" \/><br \/>\nEl 12 de noviembre de 1915, en Francia, hace exactamente un siglo, nac\u00eda <strong>Roland\u00a0Barthes<\/strong>, uno de los intelectuales m\u00e1s l\u00facidos del Siglo XX que, entre otras disciplinas, fue fil\u00f3sofo, escritor, ensayista y semi\u00f3logo, y que adem\u00e1s fue uno de los principales representantes de la nueva cr\u00edtica o cr\u00edtica estructuralista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su padre muri\u00f3 en 1916, cuando el peque\u00f1o Roland\u00a0ten\u00eda un a\u00f1o, en un combate naval en el Mar del Norte y <strong>este genial escritor vivi\u00f3 con su madre y nunca se separ\u00f3 de ella<\/strong>, hasta la muerte de esta en 1977.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barthes form\u00f3 parte, en su juventud, de la escuela estructuralista y fue influenciado por ling\u00fcistas y semi\u00f3logos como <strong>Ferdinand de Saussure<\/strong> y <strong>Roman Jakobson<\/strong>, y antrop\u00f3logos como <strong>Claude L\u00e9vi-Strauss.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El futuro pensador estudi\u00f3 en el liceo Louis-le-Grand,<strong> se licenci\u00f3 en la Sorbona,<\/strong> ejerci\u00f3 la actividad docente en el liceo de Biarritz, en el Liceo Voltaire y m\u00e1s tarde en el Coll\u00e8ge de France.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>Luego, trabaj\u00f3 como periodista literario en Combat, fund\u00f3 la revista Th\u00e9\u00e2tre Populaire y dirigi\u00f3 la Escuela Pr\u00e1ctica de Altos Estudios.<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Influido por la obra de L. Bloomfield y F. de Saussure, a principios de los &#8217;70\u00a0se propuso, junto a <strong>J. Kristeva, Ph. Sollers, J. Derrida y J. Lacan,<\/strong> fundar una nueva ciencia, <strong>la semiolog\u00eda,<\/strong> para estudiar la naturaleza, producci\u00f3n e interpretaci\u00f3n de los signos sociales a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de textos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su primera publicaci\u00f3n, <em><strong>\u201cEl grado cero de la escritura\u201d<\/strong><\/em> (1953), analiz\u00f3 la condici\u00f3n hist\u00f3rica del lenguaje literario y delimit\u00f3 los conceptos de lengua, estilo y escritura. Mientras que en <em><strong>\u201cMichelet por \u00e9l mismo\u201d<\/strong><\/em> (1954) realiz\u00f3 una reconstrucci\u00f3n cr\u00edtica de la figura del historiador J. Michelet .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de una recopilaci\u00f3n de 53 art\u00edculos publicados inicialmente en la revista Les Lettres Nouvelles, entre 1954 y 1956, se transform\u00f3 luego en <em><strong>\u201cMitolog\u00edas\u201d<\/strong> <\/em>(1957), uno de sus libros clave en el que el autor despliega una cr\u00edtica aguda y mordaz sobre el pensamiento peque\u00f1o burgu\u00e9s y sobre la sociedad francesa de su tiempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El campo de la literatura y el texto fueron los temas m\u00e1s abordados por el especialista franc\u00e9s. Para \u00e9l, la obra debe ser vista, no como la producci\u00f3n de un autor, sino como una creaci\u00f3n en la que la significaci\u00f3n puede darla el lector. El lector, seg\u00fan la visi\u00f3n de Barthes, <strong>juega un rol activo en la producci\u00f3n de sentido.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barthes incursion\u00f3 tambi\u00e9n en el denominado<strong> postestructuralismo.<\/strong> Esta corriente se diferencia al estructuralismo, b\u00e1sicamente, en su maduraci\u00f3n. El estructuralismo ve al texto a trav\u00e9s de signos ling\u00fc\u00edsticos, y el posestructuralismo a trav\u00e9s de signos m\u00e1s ideol\u00f3gicos:<strong> el texto no es simplemente texto<\/strong>, sino discurso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La obra de Barthes, con sus diferentes visiones y su evoluci\u00f3n a lo largo de los a\u00f1os, cal\u00f3 en la sociedad. Su mirada profundamente cr\u00edtica sobre las cuestiones cotidianas, como las maneras de vestir, la m\u00fasica, los eventos culturales y las comidas, y sobre el significado de estas en la vida de los hombres, hacen de \u00e9l, un pensador fundamental y \u00fanico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1964 aparecieron los <em><strong>\u201cEnsayos cr\u00edticos\u201d<\/strong><\/em>, en los que tomaba en consideraci\u00f3n los puntos sobresalientes de la tem\u00e1tica literaria m\u00e1s viva en Francia, afrontando de lleno, en una confrontaci\u00f3n cr\u00edtica con el estructuralismo, la problem\u00e1tica del significado de la obra literaria.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>Los esfuerzos de Barthes tambi\u00e9n se encaminaron a sentar, de manera cr\u00edtica, las bases de una teor\u00eda de semiolog\u00eda y esa lucha se encuentra en \u201cElementos de semiolog\u00eda\u201d (1964) y \u201cSistema de la moda (1967).<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En <em><strong>\u201cCr\u00edtica y verdad\u201d<\/strong><\/em> (1966) defendi\u00f3 las razones de la \u00abnueva cr\u00edtica\u00bb frente al cr\u00edtico tradicionalista Raymon Picard. Son dignos de destacar sus escritos cr\u00edticos sobre Michelet, Racine, Balzac, Robbe-Grillet, Brecht, La Bruy\u00e8re y Kafka. Apoy\u00f3 cr\u00edticamente la afirmaci\u00f3n en Francia del \u00abnouveau roman\u00bb. En 1970, en la colecci\u00f3n <em><strong>\u00abTel Quel\u00bb<\/strong><\/em>, public\u00f3 un nuevo volumen cr\u00edtico (S\/Z) en el que analizaba sutilmente la narraci\u00f3n Sarrasine de Balzac. Escribi\u00f3 agudas p\u00e1ginas sobre Jap\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1975, dio un giro mayor con su <em><strong>\u201cRoland Barthes\u201d<\/strong><\/em>, rara y muy sugerente autobiograf\u00eda fragmentaria en forma de an\u00e9cdotas, peque\u00f1as teorizaciones y aforismos. Esta obra en cierta medida fue prolongada por su libro sobre el discurso amoroso (Fragments d&#8217;un discours amoureux, 1977) , que logr\u00f3 un \u00e9xito tal que a su juicio fue paralizador<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barthes muri\u00f3 en la primavera de 1980, luego de haber sido atropellado por una furgoneta en la calle de las \u00c9coles, frente a la Sorbona. Su \u00faltimo libro <em><strong>\u201cLa chambre claire\u201d<\/strong><\/em>, sobre la fotograf\u00eda, hab\u00eda salido pocos d\u00edas antes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\u00f3stumamente, se public\u00f3 <em><strong>\u201cLo obvio y lo obtuso\u201d<\/strong><\/em> y esta obra le siguieron un tendal de textos del autor que fueron recuperados para nuevas ediciones. La obra de Barthes goza de total vigencia y sigue siendo materia de estudio y de consulta a nivel ecum\u00e9nico.<\/p>\n<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_counters\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top:2px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_c=new Array(\"twitter\",\"facebook_like\",\"google\");var hupso_counters_lang = \"es_LA\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_twitter_via=\"crsyvrs\";var hupso_url_c=\"\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/counters.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div> ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_counters\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top:2px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_c=new Array(\"twitter\",\"facebook_like\",\"google\");var hupso_counters_lang = \"es_LA\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_twitter_via=\"crsyvrs\";var hupso_url_c=\"\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/counters.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div><p>Un repaso por la vida y la obra del autor de \u201cMitolog\u00edas\u201d, que fue uno de los intelectuales m\u00e1s l\u00facidos y cr\u00edticos que transitaron en el Siglo XX. El 12 de noviembre de 1915, en Francia, hace exactamente un&#46;&#46;&#46;<\/p>\n<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_counters\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top:2px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_c=new Array(\"twitter\",\"facebook_like\",\"google\");var hupso_counters_lang = \"es_LA\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_twitter_via=\"crsyvrs\";var hupso_url_c=\"\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/counters.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div>","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[5740,5738,5739,5737,5741],"class_list":["post-8124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-literatura","tag-claude-levi-strauss","tag-ferdinand-de-saussure","tag-roman-jakobson","tag-ronald-barthes","tag-semiologia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cronicasyversiones.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}